понедельник, 6 июня 2016 г.

Зачем критиковать праздник красок Холи, если у самих есть Масленица?

Праздник, религия, власть... 

Обожаю азиатскую кухню, поэтому сегодня по пути в коворкинг зашла на бизнес-ланч в ресто Шакри на м. Дмитровская. На столе стояла рекламка праздника красок Холи, который будет у них проводиться, и тут я захотела узнать дату его организации в Москве (из-за климатических условий у нас он проводится летом).

Просмотрев в гугл несколько материалов по теме, наткнулась на разгромную статью, основанную на официальной позиции Русской Православной Церкви. Согласно тексту, праздник этот - сатанинский, языческий, и детей надо уберечь от тлетворного влияния индуистской веры. Такое политиканство в религиозных кругах меня печалит. Я православная, потому что я выросла в этой вере, православие - часть культуры моего народа. Достоевский говорил, что православие не отделимо от Руси. По некоторым исследованиям, больший эффект на нас оказывают обряды, известные еще нашим бабушкам, т.к. у нас у всех есть память рода, коллективное сознание, которое передается в поколениях. Это как косметика: средства, основанные на местных растительных ингредиентах, наша кожа воспринимает лучше. Однако это вовсе не значит, что я буду критиковать чужую веру. Конечно, если только она не оскверняет общечеловеческие ценности.

С индуизмом можно быть во многом не согласным, однако праздник Холи - это праздник победы Вишну над противницей Холикой, победы весны над зимой, жизни над смертью. На праздновании Холи сжигают чучело дьяволицы, ничего не напоминает? У славян есть аналогичный праздник Масленица, и это не удивительно, ведь у нас есть общие корни. Все мифы перекликаются друг с другом, и это тоже есть подтверждение нашего всеобщего родства. Ирония в том, что Масленицу православная Церковь не запрещает, а вот Холи подвергает жесткой критике. Я так понимаю, это явная политика, защита своей сферы влияния, меры предосторожности для того, чтобы молодые люди не обращали свой взор в сторону другой веры.

Церковь - это институт, и ничто человеческое - например, охрана власти, - ей не чуждо. И, возможно, в этом есть смысл...

Я знаю одно: кто-то преклоняется перед энергией Вселенной, кто-то чтит Иисуса, а кто-то любит Вишну, а на самом деле мы все подразумеваем одного Бога, только у каждого народа или поколения он имеет свой образ. И пока мы все верим в победу Добра над злом, я буду заходить в православный храм дома, в костел в Париже, в буддистский храм в Таиланде, в мечеть в Бахчисарае - и обращаться к тому Светлому, который является ориентиром для всех нас.